 |
| Bàn cờ Tướng |
Ngày trước ông bà ta (các võ sư tiền bối) quan niệm các bộ phận tự vệ trong cơ thể con người như những con cờ trong một bộ cờ tướng vì thế mỗi bộ phận đều có một chức năng riêng và giữa bộ phận này với bộ phận kia đều có sự gắn bó và hỗ trợ lẫn nhau.
 |
| quân Tướng | Cái đầu của con người là bộ phận quan trọng nhất, nếu để đối phương đánh trúng nặng đòn thì sẽ bị choáng, hôn mê và có thể dẫn đến tử vong nhanh nhất, vì thế đầu ví như con Tướng trong bộ cờ; Còn đôi vai nhô lên kèm giữ đầu khi đối phương dùng quả thôi sơn đấm móc vào cằm nên được ví như cặp Sĩ. Tướng và Sĩ có thể bắt quân đối phương nhưng chỉ trong cự ly gần (nhập cung) cũng như ta có thể dùng đầu và hai vai để tấn công đối phương tuy có hiểm nhưng chỉ nên dùng trong khi “nhập nội”.
 |
| Tướng và sĩ |
 |
| quân Tượng | Hai chỏ được xem như cặp Tượng có thể cản phá được đòn đối phương để bảo vệ Tướng và tấn công, phản đòn ở một cự li không quá gần như đối với đầu, vai và không thể xa quá như con Tượng không được phép “sang sông” trong bàn cờ.
 |
| quân Xe | Song chưởng khi nắm lại thành thôi sơn tung đòn thẳng, dài và rất linh hoạt nên chính là cặp Xe. Đôi tay mà nhanh, mạnh đều nhau thì càng lợi hại như một cặp song xa.
 |
| quân Pháo | Hai đầu gối ví như cặp Pháo vì gối thường đánh lên, bay cao để phát huy hiệu quả còn cặp chân là đôi Ngựa dùng để di chuyển, cản phá và đá đối phương.
 |
| quân Tốt | Thật đáng tiếc, khi thầy Bông kể đến đấy thì câu chuyện bị gián đoạn vì thời gian nghỉ giải lao của hội nghị đã hết nên không rõ con Tốt là bộ phận nào trong cơ thể. Nhưng dù sao qua câu chuyện này càng chiêm nghiệm, phân tích sâu xa, ta càng thấy các bậc võ sư tiền bối thật thâm thúy.
TRẦN XUÂN MẪN
(thị xã Hội An)
|
