Tohei Koichi

1. Tinh thần yêu vạn vật

Đức Kito dạy rằng “Chúa là tình thương” và Đức Phật dạy chúng sinh "từ bi hỷ xả”. Bản chất của vũ trụ là tình thương và dạy cho chúng ta tình thương và sự bảo vệ muôn loài. Tôi không chỉ nói về tình thương giữa con người mà là tình thương chung vạn vật, cho đến lá cỏ nhỏ bé và thân cây cuối cùng trong rừng thẳm. Loài cây cỏ nhỏ bé nhất bên vệ đường rồi cũng có ngày trổ bông và ngọn cây bị lãng quên trong ngôi rừng âm u cũng nhận được ơn mưa móc như bạn và tôi. Tình thương của vũ trụ bao giờ cũng bình đẳng đối với muôn loài. Con đường chúng ta đi xuất phát từ tâm tình tri ân đối với vũ trụ. Chính tâm tình này mở mắt cho chúng ta thấy được thế giới chung quanh. Đây là điểm làm nền cho tinh ý của AIKIDO.

Một vài người sẽ phản bác rằng thế giới đầy đau khổ của chúng ta không thể là biểu lộ của tình thương vũ trụ. Quả đúng sự đau khổ vẫn hiện hữu ở thế giới này, nhưng mọi việc còn tùy thuộc vào cách tiếp nhận nó. Khi mặt trời ban ánh sáng thì cũng chính mặt trời tạo ra bóng tối. Trong cuộc đời này ở đâu có niềm vui thì cũng có nỗi buồn. Chỉ có những ai vượt qua phiền lụy, tìm nguồn hy vọng và chiến thắng khổ đau mới có thể đóng góp vào sự tiến bộ của xã hội. Kể ra không phải cường điệu khi cho rằng sự đau khổ tự nó cũng chính là một dấu hiệu tình thương bao la của vũ trụ.

Mặc dầu thiên nhiên là tình thương, không phải ai cũng có thể cường thịnh được nếu chống lai quy luật thiên nhiên. Rất có thể kẻ ấy sẽ phát đạt nhất thời qua hành vi sai quấy, nhưng rồi cũng tới ngày phải tính sổ cuộc đời. Chúng ta phải luôn luôn cố gắng hoàn chỉnh con người mình bằng cách học hỏi các chân lý và các quy luật của thiên nhiên, mở rộng lòng tiếp nhận những ân huệ của thế giới, luyện tập cơ thể một cách hăng say, thuần khiết và nỗ lực biến tình thương yêu muôn loài của vũ trụ thành chính tinh thần của chúng ta.

Không giống như những môn thể thao khác, AIKIDO không quan tâm đến ý nghĩ thắng bại. Mục đích của chúng ta là đưa mình vào kỷ luật, nhờ vậy chúng ta có thể thấu triệt được quy luật thiên nhiên, và bằng cách tôn trọng chúng, ta trở nên hoàn hảo. Tổ sư Morihei Ueshiba luôn luôn nhắc lại rằng “chiến thắng thật sự là chiến thắng được chính mình”.

Người cũng cho rằng võ đạo là tình thương, người mới nhập môn khi nghe thế không khỏi tự hỏi “Tình thương mà Ông đề cập đến là gì? Ông suốt đời không ngớt ném người ta xuống thảm và làm cho họ đau đớn”. Dĩ nhiên là đối với một con người chưa có một sự kỷ luật bản thân đầy đủ và chỉ nghĩ tới chiến thắng không thôi, chúng ta không thể nào làm cho anh ta hiểu được thế nào là tình thương. Thái độ hiển nhiên nhất đối với người chưa giác ngộ là nếu bạn thương kẻ địch của bạn và nhường nhịn anh ta, có nghĩa là bạn sẽ thua. Đối với họ thì thắng bại trở thành một vấn đề quan trọng vượt lên trên các ý niệm tình thương và trách nhiệm. Khi bạn thắng thì tình thương không còn nữa.

Đó không phải là con đường của AIKIDO. Người của AIKIDO không nghĩ đến việc ném người hay bị ném, mà chỉ coi đấu thủ như một viên đá mài để ta nhờ vào đó tự mài giũa chính mình. Ta cũng phục vụ người đồng luyện trong khả năng đó. Kỷ luật Hiệp Khí Đạo là ở chỗ giúp đỡ nhau để phát triển và tinh luyện. Nếu ta giữ đúng được những quy điều sau đây, ta có thể ném được đối thủ. Nếu không, ta chẳng có cách nào lay động được y. Khi đã không hạ được đối phương, ta hãy suy nghĩ trong giây lát để thử xem ta đã làm gì đi ngược lại những quy luật đó. Khi đã tìm ra, hãy bền chí. Khi đối thủ không thể quật ngã ta và ta đã biết rõ vì sao thì hãy chỉ cho đối thủ chỗ sai lầm của y. Bằng cách đó, cả hai cùng học tập nhau để đạt tiến bộ thật sự. Đó là những gì mà Tổ sư Ueshiba muốn nói khi Người dạy “võ đạo là tình thương”.

Những người đến xem chúng tôi luyện tập thường hay ngạc nhiên bởi tính cách hòa hợp thoát ra ngay cả những lúc luyện tập hăng say nhất . Điều đó biểu lộ rằng võ đạo là tình thương. Con đường của võ sĩ là con đường mà ta phải theo, nhưng con đường đó còn có một ý nghĩa khác hơn: võ sĩ đạo phải được hòa hợp với con đường của nhân loại (nhân đạo)

TK

(còn tiếp)