Trang chủ Hỗ trợ Aiki blog Forum Liên lạc Cấu trúc site
Suy niệm trong ngày:
Aikido không nhằm chiến đấu hay tiêu diệt kẻ thù. Aikido là con đường đưa đến hòa hợp tất cả mọi người trong một gia đình. (Ueshiba Morihei)
Nhịp sống Aikido
Đạo đường
Võ sư - Huấn luyện viên
Địa chí
Rong chơi
Ảnh sinh hoạt
Dòng sử
Phỏng vấn
Oai hùng Việt Nam
Lý thuyết
Giáo dục Aikido
Thư mục
Thuật ngữ
Kỹ thuật
Trắc nghiệm
Y khoa thể thao
Võ thuật đông tây
Vui cười
Giai thoại
Văn
Thơ
Ảnh đẹp
Ảnh đẹp Đà Lạt
Video
Aiki shop
Cảo thơm lần giở
TRAO ĐỔI
MÙA XUÂN KỶ SỬU 2009
  Từ điển  
Nhập từ
Chọn từ điển
   
Số lượt truy cập
    2991650    
 
Trang chủ Lý thuyết Ngũ Luân Thư: Thuỷ (2)
Ngũ Luân Thư: Thuỷ (2)

Nguyên tác: Miyamoto Musashi

 

Bản dịch của Gs. Bùi Thế Cần

 

 

VỀ THẾ THỦ KHÔNG THỦ THẾ

 

Thế thủ không thủ thế có nghĩa là ta không cần đến các tư thế của trường kiếm.

 

Ngay cả trong trường hợp đó, các thế thủ vẫn còn với tư cách là năm phép cầm trường kiếm. Dù ngươi cầm kiếm như thế nào thì cũng phải ở trong một cách thức mà ta có thể dễ dàng chém được đối thủ phù hợp với tình huống, địa điểm và khoảng cách đối với kẻ địch. Từ tư thế thượng đẳng, khi tinh thần ngươi giảm nhẹ, ngươi có thể chuyển vào tư thế trung đẳng và từ tư thế trung đẳng ngươi có thể nhấc kiếm lên một chút theo đúng kỹ thuật của ngươi và vào tư thế thượng đẳng. Từ tư thế hạ đẳng ngươi có thể nhấc kiếm lên một chút và vào tư thế trung đẳng đúng như cơ hội yêu cầu.

 

Tuỳ theo tình huống, nếu ngươi chuyển kiếm từ thế thủ bên trái hoặc bên phải vào trung tâm, ngươi sẽ ở vào thế trung đẳng hoặc hạ đẳng.

 

Nguyên lý của nó được gọi là “thủ thế bất thủ thế”.

 

Việc đầu tiên khi người cầm kiếm trong tay là ý định của ngươi chém đối thủ dù bằng cách thức nào. Mỗi lần ngươi đỡ, đánh, nhảy, chém hay vỗ vào lưỡi kiếm của đối thủ, ngươi phải chém đối thủ trong cùng một động tác. Đạt được điều này là việc thiết yếu. Nếu ngươi chỉ nghĩ đến việc chạm vào hay nhảy lên, hay đánh, đâm, đụng vào đối thủ thì ngươi không thể chém anh ta thật sự. Trên hết mọi việc, ngươi phải nghĩ đến việc đưa động tác tới chỗ chém được anh ta. Ngươi phải tìm hiểu thấu đáo vấn đề này. Thái độ binh pháp đó trên một bình diện lớn hơn thì được gọi là “dàn trận”. Nó là tối quan trọng để thắng trận. Một thế trận cố định là kém cỏi và phải học hỏi điều đó.

 

TIÊN HẠ THỦ VI CƯỜNG

 

Tiên hạ thủ có nghĩa là khi ngươi đến gần kẻ địch, ngươi chém y càng nhanh, càng trực tiếp càng tốt mà không cần phải xoay đổi thân pháp hay ổn định tinh thần. Ngươi nhận thấy y vẫn còn bất định. Các thời điểm chém trước khi kẻ thù quyết định rút lui hoặc giãn ra hoặc tấn công được gọi là tiên hạ thủ.

 

Ngươi phải luyện tập để có thể chém đối thủ trong thoáng chốc.

 

Khi ngươi tấn công và địch thủ lui nhanh, vào lúc ngươi cảm nhận là y đang căng thẳng, ngươi chém một đòn gió. Rồi khi y đã hết căng thẳng, ngươi liên tục tiến lên và chém. Đây là kỹ thuật hai nhịp lưng.

 

Thực khó mà đạt được điều đó chỉ với việc đọc quyển sách này, thế nhưng ngươi sẽ hiểu ngay với một đôi chút kinh nghiệm.

 

VÔ NIỆM VÔ TƯỞNG

 

Theo phương thuật này, khi kẻ địch tấn công cùng lúc ngươi cũng quyết định tấn công, ngươi hãy chém bằng cả thân hình ngươi, tinh thần ngươi, với hai tay ngươi xuất phát từ “Không” và gia tốc thật mạnh. Đây là phép chém “vô niệm vô tưởng”.

 

Đây là phương thuật chém kiếm quan trọng nhất, nó rất thường được dùng. Ngươi phải luyện tập gian khổ để hiểu được nó.

 

Phép lưu thủy được dùng khi ngươi đang tương tranh với địch, kiếm gài kiếm. Khi địch giãn ra và nhanh chóng rút lui bằng cách nhảy ra sau với trường kiếm của y, ngươi hãy khoáng trương tinh thần và cơ thể, chém y một cách chậm rãi, với kiếm của ngươi đi theo thân thể của ngươi như nước đọng. Ngươi có thể chém được đối thủ một cách chắc chắn nếu ngươi học được điều này: ngươi phải nhận định được trình độ của địch thủ.

 

PHÉP CHÉM LIÊN TỤC

 

Khi ta tấn công và địch thủ cũng tấn công, hai kiếm cùng vung lên, ngươi hãy nhằm vào đầu, tay và chân địch thủ trong một đường kiếm, khi bằng một đường kiếm người chém nhiều nơi cùng một lúc thì đường kiếm đó gọi là phép chém liên tục. Ngươi phải tập đường kiếm này vì nó rất thường dùng. Với sự luyện tập kỹ lưỡng ngươi sẽ có thể hiểu được chiêu thức đó.

 

PHÉP CHÉM THẠCH HOẢ

 

Phép chém này có nghĩa là khi hai trường kiếm giao nhau, ngươi chém hết sức mà không cần nâng kiếm lên dù chỉ một chút. Điều này có nghĩa là chém thật nhanh bằng tay, thân hình và bằng chân. Cả ba đều chém một cách mãnh liệt. Nếu ngươi luyện tập đầy đủ ngươi sẽ có thể chém một cách vũ bão.

 

PHÉP CHÉM HỒNG ĐIỆP

 

Phép chém này có nghĩa là đánh cho trường kiếm địch rơi xuống. Tinh thần ngươi phải tìm cách kiểm soát được kiếm y. Khi địch thủ thủ thế trước mặt ngươi với trường kiếm, có ý xuất chiêu chém và đỡ, ngươi đánh mạnh vào kiếm của y bằng chiêu “thạch hoả”, có thể là với tinh thần của pháp “vô niệm vô tưởng”. Nếu vào lúc đó ngươi đánh mạnh vào đầu mũi kiếm của y, chắc hẳn là y sẽ để rơi kiếm. Nếu ngươi luyện tập chiêu thức này thì việc đánh rơi kiếm của địch thủ là chuyện dễ. Ngươi cần phải luyện đi luyện lại không ngừng.

 

PHÉP DỤNG THÂN THAY KIẾM (hoặc là “dụng kiếm thay thân”)

 

Thông thường ta di chuyển thân và kiếm cùng một lúc để chém địch thủ, ta có thể phóng người tới trước rồi chém kiếm sau. Nếu thân y bất động, ngươi có thể chém với trường kiếm, nhưng nói chung ngươi phải lao vào người y rồi chém với trường kiếm. Ngươi phải nghiền ngẫm điều này và tập cách chém.

 

CHÉM VÀ SẢ

 

Chém và sả là hai chiêu khác nhau. Trong thế chém, dù là hình thức nào đi chăng nữa thì vẫn có tính cách quyết định với một tinh thần dứt khoát. Sả kiếm chỉ nhằm chạm vào kẻ địch. Ngay cả khi ngươi sả rất mạnh và ngay cả khi kẻ địch chết lập tức thì đó cũng là sả. Khi ngươi chém, tinh thần ngươi quyết liệt. Ngươi phải nhận định được điều đó. Nếu thoạt tiên ngươi sả tay hoặc chân địch thủ thì sau đó ngươi phải chém một cách mãnh liệt. Trong tinh thần sả cũng như là chạm vào, khi ngươi nhận thức được điều này thì cả hai việc trở thành như nhau. Ngươi phải nghiền ngẫm điều này.

 

THÂN PHÁP “SẦU HẦU”

 

Thân pháp này trong tinh thần thiếu hoặc không dang rộng hai tay. Chủ ý là thu lại rất nhanh vì hai cánh tay không hề dang thẳng ra trước khi địch thủ chém. Nếu ngươi chủ ý không dang thẳng tay ra thì cố nhiên ngươi ở cách xa đối thủ. Do đó, tinh thần ngươi là phải tiến công với toàn thân. Khi ngươi ở vào khoảng cách của tầm tay thì việc di chuyển toàn thân nhập nội trở thành dễ dàng, ngươi phải tìm hiểu điều này đến nơi đến chốn.

 

TRANH CAO

 

Tranh cao có nghĩa là tìm cách ở thế cao hơn đối thủ mà không cúi người khi lâm trận. Ngươi hãy duỗi chân, rướn hông và rướn cổ để đối diện với y. Khi ngươi nghĩ rằng đã thắng và cao hơn y, ngươi hãy đâm bổ quyết liệt, ngươi phải học điều này.

 

NIÊM KIẾM

 

Khi đối thủ tấn công và ta cũng tấn công bằng trường kiếm, ngươi phải tiến lên với cảm giác niêm kiếm và gắn liền thanh kiếm của ngươi với thanh kiếm của đối thủ ngay từ lúc tiếp chiêu. Cái chủ ý niêm là tránh không chạm quá mạnh nhưng giao kiếm thế nào để chúng không rời nhau. Tốt nhất là tiếp cận một cách càng bình thản càng tốt khi chạm vào kiếm của đối thủ để niêm. Sự khác biệt giữa niêm và gài là việc niêm kiếm thì vững còn gài thì yếu. Ngươi phải nhận định được điều đó.

 

ĐÁNH BẰNG THÂN

 

Chiêu này đòi hỏi phải tiếp cận với đối thủ qua một khe hở trong thế thủ của y. Chủ yếu là dùng thân để tấn công y, ngươi hơi nghiêng mặt qua một bên và dùng vai trái hích vào ngực đối thủ. Ngươi tiến lên với ý nghĩ là đẩy văng kẻ địch trong khi ngươi ra đòn với toàn lực phối hợp với hô hấp. Nếu ngươi đạt được phương thuật nhập nội đối phương như vậy, ngươi sẽ có thể đánh bật y văng ra xa 4-5m hoặc hơn thế nữa, có thể đánh y đến chết. Ngươi hãy luyện tập thuần thục.

 

(Còn tiếp)

 

 

  • Dẫn nhập
  • Aikido, một phương pháp giáo dục
  • Atemi sử dụng trong Aikido
  • Triết lý Aikido
  • Nguyên tắc vòng cầu trong kỹ thuật Hiệp khí đạo
  • Irimi trong Aikido
  • Để trở thành một huấn luyện viên giỏi
  • Sự khác biệt giữa Aikido và các môn võ khác
  • Ba nguyên lý của Aikido (trong tập luyện)
  • Chữ “ĐẠO” trong từ “VÕ ĐẠO”
  • Aikido là gì ?
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (1)
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (2)
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (3)
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (4)
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (5)
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (6)
  • Các nguyên lý căn bản về khí trong Aikido (7)
  • Bí quyết luyện khí công của Nhật
  • Bí thuật luyện khí công của Nhu đạo gia
  • Ngũ Luân Thư (Dẫn nhập)
  • Ngũ Luân Thư: Địa (1)
  • Ngũ Luân Thư: Địa (2)
  • Ngũ Luân Thư: Địa (3)
  • Ngũ Luân Thư: Thuỷ (1)
  • Ngũ Luân Thư: Thủy (3)
  • Ngũ Luân Thư: Hỏa (1)
  • Ngũ Luân Thư: Hoả (2)
  • Ngũ Luân Thư: Hoả (3)
  • Ngũ Luân Thư: Hoả (4)
  • Aikido
  • Nhất Điểm
  • Ngũ Luân Thư: Phong (1)
  • Ngũ Luân Thư: Phong (2)
  • Ngũ Luân Thư: Phong (3)
  • Ngũ Luân Thư: Phong (4)
  • Các lực của Aikido
  • Lý thuyết Aikido
  • Thể dục chuyên môn trong Aikido (Aiki-Taiso)
  • Ngũ luân thư: Phong (5)
  • Cảm giác đau và mất thăng bằng
  • Ngũ Luân Thư: Không
  • Khí công dưới mắt một số võ sư và nhà nghiên cứu
  • Khí công – Thực chất và huyền thoại
  • Khí công học và y học hiện đại (1)
  • Nội công: Nguyên lý và phương pháp
  • Khí công
  • Dịch Lý, Y Học Hiện Đại Và Khí Công (1)
  • Dịch Lý, Y Học Hiện Đại Và Khí Công (2)
  • Dịch Lý, Y Học Hiện Đại Và Khí Công (3)
  • Dịch Lý, Y Học Hiện Đại Và Khí Công (4)
  • Y Võ Dưỡng Sinh Có Lợi Gì?
  • Bí quyết để chiến thắng trong võ thuật
  • Binh khí Việt Nam thời cổ: Từ gỗ đá đến kim loại
  • Tinh khí thần và thận (1)
  • Tinh khí thần và thận (2)
  • Tinh khí thần và thận (3)
  • Aikido Việt Nam: Võ Đạo hay Vũ Đạo.
  • Aikido Việt Nam: Võ đạo hay Vũ đạo (bài 2)
  • Aikido: Võ đạo hay Vũ đạo (bài 3)
  • Aikido: Võ đạo hay Vũ đạo (bài 4)
  • Aikido: Võ đạo hay Vũ đạo (bài 5).
  • Aikitaiso (1)
  • Aikitaiso (2)
  • Aikitaiso (3)
  • Aikitaiso (5)
  • Aikitaiso (4)
  • Để trở thành hảo thủ Kendo.
  • Bát đoạn cẩm Thiếu Lâm Tự.
  • Tiên gia Bát đoạn cẩm.
  • VỀ DỊCH CÂN KINH, BÁT ĐOẠN CẨM, PHẤT THỦ…
  • Bát đoạn cẩm
  • Bát đoạn cẩm (2).
  • Thiền trong võ thuật (1)
  • Thiền trong võ thuật (2)
  • Bí quyết của Nhu Đạo dưới mắt nhà khoa học.
  • Luyện tay chân trở thành sắt thép
  • Khí công của dân gian: Bạch hạc hoán dương.
  • Khí công của dân gian: Bát đoạn cẩm
  • Khí trong Hiệp Khí Đạo
  • Tìm hiểu nguồn gốc của Aikido và suy ngẫm về phát triển kỹ thuật và giáo dục Aikido Việt. (1)
  • Tìm hiểu nguồn gốc của Aikido và suy ngẫm về phát triển kỹ thuật và giáo dục Aikido Việt. (2)
  • Tìm hiểu nguồn gốc của Aikido và suy ngẫm về phát triển kỹ thuật và giáo dục Aikido Việt. (3)
  • Tìm hiểu nguồn gốc của Aikido và suy ngẫm về phát triển kỹ thuật và giáo dục Aikido Việt. (4)
  • Để trở thành cao thủ AIKIDO.
  • RIAI – Một ý niệm chủ yếu trong Aikido
  • RIAI – Một ý niệm chủ yếu trong Aikido (2)
  • Kiếm pháp trong Aikido
  • Để trở thành cao thủ AIKIDO(2)
  • Để trở thành cao thủ AIKIDO(3)
  • Bí quyết và khẩu truyền
  • Thân pháp trong kiếm thuật, côn thuật và quyền thuật
  • Tanren Uchi
  • Yếu quyết (1)
  • Yếu quyết (2)
  • Yếu quyết (2) tt
  • Yếu quyết (3)
  • Yếu quyết (4)
  • Yếu quyết (5)
  • Yếu quyết (6)
  • Phương pháp công phu Aikido
  • Yếu quyết (6)tt
  • Yếu quyết (7)
  • Yếu quyết (8)
  • Thánh kiếm Miyamoto Mushashi (1)
  • Thánh kiếm Miyamoto Mushashi (2)
  • Kỹ thuật chống Taninsu Gake - Theo Đại sư SAITO.
  • Phương pháp công phu Aikido (2)
  • Phương pháp luyện Aikido: Kotai, Jutai, Ryutai
  • Kỹ thuật chống Taninsu Gake - Theo Đại sư SAITO (2)
  • Kỹ thuật chống Taninsu Gake - Theo Đại sư SAITO (3)
  • Phương pháp luyện Taninsu gake - Theo Đại sư SAITO.
  • Kỹ thuật chống Taninsu Gake - Theo Đại sư SAITO (3)tt
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (2)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (3a)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (3b)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (3c)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (3d)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (4)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (5)
  • IRIMI NAGE – Lý thuyết và thực hành (5b)
  • Tầm quan trọng của Irimi và Irimi nage (1)
  • Để trở thành cao thủ Aikido
  • Để trở thành cao thủ Aikido (2)
  • Để trở thành cao thủ Aikido (3)
  • Để trở thành cao thủ Aikido (4)
  • Nguyên lý cơ bản - Koshi nage - theo Đs.Mitsugi Saotome
  • Để đạt tới bậc thượng thừa trong Aikido
  • Để trở thành cao thủ Aikido (5)
  • Các phương pháp công phu trong Aikido
  • Kokyu nage theo Đs.Mitsugi Saotome
  • Các phương pháp công phu trong Aikido (2)
  • Marubashi: Sinh tử kiều
  • Các phương pháp công phu trong Aikido (3)
  • BUDO RENSHU - Võ đạo luyện tập (1933)
  • Tranh họa trong Aikido
  • Hỏi đáp về Aikido
  • Hỏi đáp về Aikido (2)
  • AIKIDO là gì ?
  • Thuật vận khí
  • Phương pháp thở trong Aikido
  • AIKIDO: Phương pháp tập luyện và những lợi ích trong học tập
  • AIKIDO LÀ GÌ
  • AIKI – TAISO hay Thể dục luyện KHÍ trong HIỆP KHÍ ĐẠO.
  • MORIHEI UESHIBA VÀ SỰ SÁNG LẬP AIKIDO
  • TRIẾT LÝ AIKIDO
  • THỪA KẾ
  • MORIHEI UESHIBA VÀ SỰ SÁNG LẬP AIKIDO
  • Tôi học tập Aikido
  • Ðạo Học Krishnamurti và Võ Ðạo Lý Tiểu Long.
  • Ðạo Học Krishnamurti và Võ Ðạo Lý Tiểu Long (tt).