Chúng tôi xin chân thành cám ơn tác giả Lý Chính Việt đã có các thông tin về Đs.Kanai.
Nếu như Aikido đã có nhiều bài Kata như vậy tại sao ta phải tạo thêm các bài quyền mới?
Trả Lời: Về số lượng bài quyền đúng là “quý hồ tinh bất quý hồ đa”. Nhưng đã học quyền, kiếm, côn tới mức “tú tài” thì cũng nên thúc đẩy khả năng sáng tạo của học trò để khuyến khích sáng tạo. Tổ sư nói: “Takemushu Aiki” (Võ sản Hiệp khí) là trong tinh thần và ý hướng đó.
Có hay không nhu cầu có những bài quyền côn kiếm Aikido mới cho Aikido Việt Nam?
Như đã nói trên, Aikido giúp khơi nguồn sáng tạo nơi các hành giả của mình, không chỉ là trẻ hay già, không chỉ là Việt Nam mà trong toàn nhân loại. Còn việc tuyển chọn bài quyền kiếm côn làm chuẩn mực, đưa vào chương trình giảng dạy, đưa vào chương trình thi cử đẳng cấp là một việc khác. Do thuận ý giữa các nhà giáo dục Aikido (VS, HLV, …) nhằm tìm ra những bài quyền kiếm côn có tính giáo dục về các mặt luyện Nguyên khí (Genki), Dũng khí (Yuki) và Hiệp khí (Aiki). Đồng thời hội nhập với các yếu tố truyền thống văn hóa, võ học Việt Nam.
Chúng tôi thiển nghĩ đã đến lúc mời gọi các trưởng lão Aikido Việt Nam ngồi lại với nhau để gánh vác công việc này.
Tác giả bài viết có đề cập đến “Hiệp Khí Thái Cực” trong lá thư.
Đây là một môn phái do Đs.Trương Văn Lương sáng lập với sự góp ý hỗ trợ của nhiều vị từ những năm 70-75 và xuất hiện chính thức nhân phong trào “Y võ dưỡng sinh” của Bs.Trương Thìn. Vậy lúc đó xuất hiện ba khuynh hướng Aikido trong các sinh hoạt y võ dưỡng sinh: Khuynh hướng “Hiệp Khí Đạo” (Đặng Thông Phong, Nguyễn Thành Công); “Hiệp Khí Dưỡng Sinh” (Trần Kỉnh, Lâm Quang Kiệt); “Hiệp Khí Thái Cực” (Trương Văn Lương, Ngô Quyền). Một số báo cáo khoa học theo yêu cầu đã bị trả lại với lời phê ngắn gọn “viết lại” từ tay bác sĩ Trương Thìn, trong đó có bài của nhóm Hiệp Khí Đạo. Thời đó, do có chút danh phận trong giới hành giả Thái Cực Quyền, đồng thời tham gia hoạt động Aikido, lại là chỗ bạn bè quen biết với Bs.Trương Thìn, người đã tham gia bàn tròn về “khí và khí công” tại Đạo đường Aikido Đa Kao, năm 1982, do Ban điều hành Câu lạc bộ (Vs.Đỗ Bá Hậu, Vs.Nguyễn Tăng Vinh, Vs.Võ Hoàng Phượng, Gs.Bùi Thế Cần) tổ chức nên chúng tôi đã có dịp là nhân chứng của sự kiện tách ba nêu trên.
Hiện nay bộ môn Hiệp Khí Thái Cực đang tiếp tục sinh hoạt và phát triển, phục vụ tại một số tỉnh và thành phố ở miền Trung và miền Nam Việt Nam.
Trong lịch sử Aikido thế giới, chắc hẳn đã có những vị muốn thiết lập và đưa vào chương trình giảng dạy những bài quyền Aikido, như các bài kiếm và côn của nhiều võ sư khác nhau. Thế nhưng tuyệt nhiên, theo chỗ chúng tôi được biết, chưa có bài quyền Aikido nào được phổ biến rộng rãi trên báo chí và các phương tiện truyền thông. Riêng tại Nhật, trong các cuộc diễn võ hàng năm toàn Nhật Bản cũng chưa hề thấy bài quyền nào xuất hiện. Tại sao? Vì không cần thiết chăng?
