Trang chủ Hỗ trợ Aiki blog Forum Liên lạc Cấu trúc site
Suy niệm trong ngày:
Aikido không nhằm chiến đấu hay tiêu diệt kẻ thù. Aikido là con đường đưa đến hòa hợp tất cả mọi người trong một gia đình. (Ueshiba Morihei)
Nhịp sống Aikido
Đạo đường
Võ sư - Huấn luyện viên
Địa chí
Rong chơi
Ảnh sinh hoạt
Dòng sử
Phỏng vấn
Oai hùng Việt Nam
Lý thuyết
Giáo dục Aikido
Thư mục
Thuật ngữ
Kỹ thuật
Trắc nghiệm
Y khoa thể thao
Võ thuật đông tây
Vui cười
Giai thoại
Văn
Thơ
Ảnh đẹp
Ảnh đẹp Đà Lạt
Video
Aiki shop
Cảo thơm lần giở
TRAO ĐỔI
MÙA XUÂN KỶ SỬU 2009
  Từ điển  
Nhập từ
Chọn từ điển
   
Số lượt truy cập
    2995058    
 
Trang chủ Giáo dục Aikido Nội công – Ngoại công là gì ?
Nội công – Ngoại công là gì ?

 

 

Võ sư Trần Tiến

(trích “Sổ tay VÕ THUẬT” số 36/1995).

 

Võ công thường chia ra Nội, Ngoại, Khinh, Ngạnh công và có phân biệt vô hình và hữu hình. Vô hình là Nội công để luyện tinh, khí, thần. Hữu hình là Ngoại công để luyện gân, xương, da. Nhưng làm thế nào để các môn đều đạt tới đỉnh cao? Nếu không tích năm, lũy tháng, khổ luyện công phu thì không thể nào tới đích được.

 

Ngạn ngữ võ công có câu: “Lực không đánh được quyền, quyền không đánh được công”, tức là tinh về lực không bằng tinh về quyền, tinh về quyền không bằng tinh về công.

 

Vì sao lực không đánh được quyền? Một người hàng ngày mang nặng đi xa, bốc vác hàng trăm ký coi nhẹ như không, cái mà quyền gia không thể nào bì kịp. Nhưng nếu cùng quyền gia giao thủ, thì dù có sức lực trăm ngàn cân mà cơ thể không linh hoạt. Tất cả mọi linh diệu về tay, mắt, mình, eo đều mờ tịt, cho nên mỗi lần nhấc tay, cất chân, đều bị quyền gia lợi dụng đánh ngã tức thời.

 

Tại sao qưyền không đánh được công? Người tinh về quyền thuật dù có thân thủ khỏe mạnh, nhanh, eo, bộ linh hoạt, đấu đánh với người tầm thường dễ dành chiến thắng. Nhưng nếu giao đấu với những người có Nội công, Ngạnh công thì chẳng khác gì con phù du rung cây.

 

Kìa là người gân đồng, xương sắt, khí đủ, thần sung nếu bị họ đánh trúng sẽ bị bại hoại. Hãy xem loài hổ, báo với khỉ, vượn. Khỉ vượn là giống rất tinh nhanh và tài đu nhảy, rốt lại vẫn bị hổ, báo ăn thịt. Đấy cũng là minh chứng quyền không đánh được công.

 

Người tập quyền thì đầy rẫy, đâu đâu cũng có, còn người luyện công thì rất hiếm. Đấy không lấy gì làm lạ, tập quyền thì dễ mà luyện công thì khó, mà cũng do người dạy quyền thì nhiều mà dạy công thì ít.

 

Xưa nay, những bậc võ sĩ giỏi, không phải họ được phú bẩm có chỗ hơn người, mà đều là do có công phu rèn luyện, trải qua muôn ngàn gian khổ mới đạt được công lực. Các vị tiền bối võ công xưa nói: “Ta khéo léo bồi dưỡng cái khí hạo nhiên – cái khí chí đại chí cương, đầy rẫy trong khoảng trời đất”.

 

Về ngoại công, có những bộ môn chính như: Mai hoa trang, Thiết sa chưởng, Thất tinh năng, Kim chung tạo, Thiết bố sam, Kim tiền tiêu, Đạn hoàn cung, v.v.. Nhưng những công phu này cần phải ra sức cố gắng luyện tập chuyên cần, trì khí vững bền, chứ không phải một sớm một chiều mà thành công được.

 

Trước hết, cần luyện quyền cho tứ chi linh hoạt, sau luyện công cho gân xương dẻo, cứng. Cho nên, trong võ có câu: “Quyền là bì mao của công, công là cốt cán của quyền”.

 

Quyền và công cùng làm nhân quả lẫn nhau mà thành công, không thể nặng, nhẹ một bên nào được.

 

Trần Tiến.

 

 

  • Dẫn nhập
  • Tuổi dậy thì: bão tố và đáp số
  • Lễ thức và tâm ý
  • Âm Dương Khí Công ứng dụng trong Hiệp Khí Đạo
  • Tổ chức và điều hành một lớp học Aikido
  • Vài nhận xét qua các kỳ thi lên cấp
  • Phương pháp giảng dạy kỹ thuật Aikido
  • Nói chuyện về đai đẳng
  • Lời khuyên của Tổ sư
  • Joe Louis: con người có Tấm lòng vàng – Quả đấm sắt
  • Lễ thức
  • Tiêu chuẩn để đánh giá sự tiến bộ trong tu luyện Aikido
  • Bảng cương mục các kỹ thuật Aikido
  • Tam đẳng
  • Tứ đẳng
  • Võ đạo cho người khiếm thị
  • Thi lên đẳng có quan trọng trong Aikido không?
  • Sự gặp gỡ giữa Y Đạo và Võ Đạo.
  • Võ Đạo
  • MORIHEI UYESHIBA TRỰC NHẬN ĐƯỢC CHÂN LÝ
  • Sống Khỏe.
  • Võ học và người học võ.
  • Chương trình huấn luyện Aikido
  • Vũ trụ nhất gia
  • Tưởng niệm ĐẠI HOÀN NGUYÊN Sáng Tổ Aikido (1883 – 1969).
  • Một yếu tố “định” trong võ thuật Nhật Bản
  • Hiệp Khí Đạo: Misogi là gì ? (1)
  • Hiệp Khí Đạo: Misogi là gì ? (2)
  • Hoa và Hiệp sĩ.
  • Ba cuộc trò chuyện (1)
  • Ba cuộc trò chuyện (2)
  • Ba cuộc trò chuyện (3)
  • TÂM Ý CỦA MỘT DANH SƯ
  • KAMIZA
  • NGƯỜI THẦY
  • NGƯỜI THẦY (2)
  • NGƯỜI THẦY (3)
  • Tiêu chuẩn chấm thi lên đẳng – Hội Aikido TP.HCM 2008 (1)
  • Tiêu chuẩn chấm thi lên đẳng – Hội Aikido TP.HCM 2008 (2)
  • Tiêu chuẩn chấm thi lên đẳng – Hội Aikido TP.HCM 2008 (3)
  • Thiền và Võ
  • NGƯỜI THẦY (4)
  • NGƯỜI THẦY (5)
  • NGƯỜI THẦY (6)
  • NGƯỜI THẦY (7)
  • NGƯỜI THẦY (8)
  • NGƯỜI THẦY (9)
  • NGƯỜI THẦY (10)
  • Noel tại Đạo đường Thiên Long Lái Thiêu.
  • "Người hùng" 4 tuổi cứu bạn
  • Sáu cấp độ căn bản của hệ thống kiến thức Aikido
  • Để giúp bạn lựa chọn môn võ thích hợp với mục đích và thể trạng của mình
  • Để giúp bạn lựa chọn môn võ thích hợp với mục đích và thể trạng của mình (2)
  • Để giúp bạn lựa chọn môn võ thích hợp với mục đích và thể trạng của mình (3)
  • Sáu cấp độ căn bản của hệ thống kiến thức Aikido (2)
  • Sáu cấp độ căn bản của hệ thống kiến thức Aikido (3)
  • Sáu cấp độ căn bản của hệ thống kiến thức Aikido (4)
  • Sáu cấp độ căn bản của hệ thống kiến thức Aikido (5)
  • Sáu cấp độ căn bản của hệ thống kiến thức Aikido (6)
  • Những huyền ảo của tuổi già
  • Dựng nhà Hiệp Khí Đạo Việt Nam (1)
  • Dựng nhà Hiệp Khí Đạo Việt Nam (2)
  • Dựng nhà Hiệp Khí Đạo Việt Nam (3)
  • Dựng nhà Hiệp Khí Đạo Việt Nam (4)
  • Dựng nhà Hiệp Khí Đạo Việt Nam (5)
  • Việc thăng đẳng có quan trọng không?
  • Cuộc thi nhị đẳng đầu tiên tại Việt Nam
  • TƯỞNG NIỆM CỐ ĐẠI SƯ ĐẶNG THÔNG TRỊ
  • BA ĐẠI CÔNG của Sáng Tổ Aikido Việt Nam
  • Cuộc thi nhị đẳng đầu tiên tại Việt Nam (2)
  • Thiền có thể làm tăng chất xám
  • Về mộc kiếm
  • Ðức hiếu sinh của người luyện võ
  • OMOTE VÀ URA
  • NGHỊCH LÝ ĐỘNG TRỜI TRONG AIKIDO.
  • TRONG NHỮNG NĂM CUỐI ĐỜI CHIỀU HƯỚNG TRUYỀN ĐẠT CỦA ĐS. TAMURA RA SAO?
  • NGHỊCH LÝ ĐỘNG TRỜI TRONG AIKIDO (tt).
  • THỊ VỆ CỦA THIÊN HOÀNG NGÀY NAY